 |
|
|
|
|
|
|
|
【 东 巴 文 化 】 |
|
 【纳西古乐】 - 纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）。纳西古乐融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为“音乐化石”。 纳西古乐有着一套严格的传承方式，他们遵循以师带徒或父带子的方式，使古乐代代相传，并用工尺谱为媒介以口传心授的方法传教。师傅口唱工尺谱，一曲曲一句句地教，徒弟一曲曲、一句句地背。边背工尺谱边学习演奏一件乐器，然后逐渐实践，边学边奏，直至逐曲熟练。正是由于这种严格的传承方式，纳西古乐才得以流存至今。 纳西古乐会集古老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体，被誉为稀世“三宝”。古乐会演奏的乐曲历史悠久，古朴典雅，最早可追溯至唐代。而古乐会的成员中，有半数以上是年逾花甲的老艺人。乐队所用的古乐器有苏古笃、曲项琵琶、双簧竹管乐器波伯（芦管），还有竹笛、大提胡、中胡、小叫胡、三弦、五音云锣、中锣、小镲、铙、大钹、锣、板鼓、提手、木鱼、磬等等。  【纳西“崇搬图”】 - 纳西语音译名为《崇搬图》，另一种汉译名是《人类迁徙记》。在纳西族民间口头流传的是散文体的相同内容的作品。作品的梗概是：远古时代，天地混沌，阴阳杂乱。终于由真和实相配变成太阳，虚与假相配变成月亮。后来由日光经过多重变化而成为神鸡，神鸡生了九对白蛋，孵化出神和人；由月光经过多重变化而成为黑鸡，生下黑蛋，孵出鬼怪。由白蛋生出的九兄弟和七姐妹分别造出了天和地。山上的妙音与山下的白气交合，生出白露，露变海，海生海蛋，蛋中出来的是人祖恨矢恨忍，他的九世孙是从忍利恩。从忍利恩时代遇到了大洪水，仅有他一人死里逃生。为了繁衍后代，从忍利恩向仙女衬红褒白求婚，但仙女的父亲子劳阿普百般阻挠，欲加害从忍利恩。在衬红褒白的帮助下，从忍利恩渡过道道难关，终于娶走了衬红褒白。二人回到人间，生出了藏、白、纳西三兄弟，他们在父母用秘方祭天之后，分别会操三种不同的语言说话，他们的后代，便是藏族、白族和纳西族。  【黑白大战】 -
《黑白之战》 中国纳西族的英雄史诗。是纳西族东巴经文记载的重要作品之一，与《创世纪》、《鲁般鲁饶》并称纳西族东巴文学的三大支柱性作品。纳西语音译题目为《东埃术埃》，汉译文的题目也写做《东术争战记》或《黑白争战》。其故事大意是，远古时代由上方的喃喃妙音与下方的嘘嘘瑞气结合变成的白蛋，演化出米利东主和东族的天地日月山川。而妙音与瑞气结合变成的黑蛋，则演化出米利术主和术族的黑天黑地。为了一棵米丽达吉神海边的神树，东和术结下了仇怨。于是术主偷去了东族所居白界的日月。东主找回了日月，并把试图再来偷盗日月的术主的儿子铡死。术主率兵攻东族，又被东主的儿子阿璐战败；于是术主让女儿茨姆以美人计诱捕了阿璐。茨姆与阿璐真心相爱，生了两个孩子，可是阿璐仍不肯降。术主杀了阿璐。阿璐之子回到东主之处报信，东主在天兵天将帮助下，终于彻底战胜黑魔术主，使日月光明永驻，使东族获得了长久的繁荣。这部产生于纳西族历史上父系社会向奴隶制社会过渡时期的诗体作品，以曲折的故事情节和象征性的艺术手段，表达了纳西族先民追求光明的精神和战胜邪恶的气魄 
|
|
©2006 ·Lijiang Gesang Inn All Rights Reserved. Website Powered by YY design